Tại sao thời cổ đại lại hành hình tù nhân vào giờ ngọ ba khắc?

Tại sao thời cổ đại lại hành hình tù nhân vào giờ ngọ ba khắc?

Thời xưa, việc hành hình bằng cách chém đầu thường được chọn vào giờ Ngọ ba khắc, chủ yếu do sự kết hợp của ba yếu tố: tín ngưỡng âm dương, tác dụng răn đe pháp luật và điều kiện thực tế.

Giờ Ngọ là khoảng từ 11:00–13:00. Người xưa chia một ngày đêm thành 100 khắc, mỗi khắc khoảng 14,4 phút, vì vậy giờ Ngọ ba khắc tương đương khoảng 11:43, là thời điểm trước chính Ngọ khi dương khí thịnh nhất và bóng người ngắn nhất.

Những nguyên nhân chính như sau:

★ Thứ nhất, người xưa coi việc gi.ế.t ngườ.i là “việc âm”, tin rằng â.m hồn của người ch.ế.t có thể quấy nhiễu quan giám trảm và đao phủ. Giờ Ngọ ba khắc là lúc dương khí đạt đỉnh, được cho là có thể trấn áp tà khí, tránh ma quỷ quấy phá, thậm chí khiến những kẻ tội ác tày trời “hồn phi phách tán”, qua đó thể hiện tính chính danh của việc “thay trời hành đạo”.

★ Thứ hai, giờ Ngọ là thời điểm chợ búa nhộn nhịp, lượng người qua lại đông nhất. Việc hành hìn.h công khai vào lúc này giúp nhiều người tận mắt chứng kiến, tăng cường tác dụng răn đe rằng “làm ác tất bị trừng trị”, từ đó duy trì trật tự xã hội.

★ Thứ ba, ánh nắng giữa trưa chiếu thẳng, bóng ngắn nhất nên đao phủ có tầm nhìn rõ ràng, giảm sai sót khi hành hình. Đồng thời, vào ban ngày các thủ tục như xác minh thân phận, kiểm tra văn thư cũng dễ tiến hành chính xác hơn, phù hợp với yêu cầu nghi thức “thi hành hình phạt một cách minh chính” của cổ đại.

★ Thứ tư, nhiệt độ cao vào giờ Ngọ dễ khiến phạm nhân mệt mỏi, đầu óc mơ hồ do bị phơi nắng. Kết hợp với việc ch.é.m đầ.u vốn là hình phạt gây ch.ế.t nhanh, người xưa cho rằng hành hìn.h vào thời điểm này có thể rút ngắn thời gian đau đớn, được xem là một chút “nhân từ” trong án t.ử hìn.h.

Từ thời Hán, án t.ử hìn.h phần lớn được thi hành vào ban ngày; đến thời Minh – Thanh mới hình thành quy định cố định là“chém đầu sau tiết Thu kết hợp với “giờ Ngọ ba khắc”.

Trong những trường hợp như trời mưa hoặc vụ án đặc biệt có thể hoãn lại; quan niệm “quá giờ Ngọ ba khắc thì không thể gi.ế.t” phần nhiều là cách diễn giải trong hí khúc, chứ không phải quy định pháp luật nghiêm ngặt.

Có thể bạn quan tâm

Văn khấn xin rút chân nhang bàn thờ gia tiên đầy đủ nhất

Theo quan niệm của dân gian và Phật giáo, bát hương là món đồ thờ …

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *